阿膠
《中國藥典》阿膠
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| 拼音 | ē Jiāo |
| 別名 | 驢皮膠 |
| 來源 | 本品為馬科動物驢Equus Asinus L.的皮經煎煮、濃縮制成的固體膠。 |
| 制法 | 將驢皮漂泡，去毛，切成小塊，再漂泡洗凈，分次水煎，濾過，合并濾液，用文火濃縮（可分別加入適量的黃酒、冰糖和豆油）至稠膏狀，冷凝，切塊，陰干。 |
| 性狀 | 為長方形或方形塊，黑褐色，有光澤。質硬而脆，斷面光亮，碎片對光照視呈棕色半透明狀。氣微，味微甘。 |
| 炮制 | 阿膠珠:取阿膠，烘軟，切成丁，照燙法（附錄ⅡD）用蛤粉燙至成珠，內無溏心。 |
| 性味 | 甘，平。 |
| 歸經 | 歸肺、肝、腎經。 |
| 功能主治 | 補血滋陰，潤燥，止血。用于血虛萎黃，眩暈心悸，肌痿無力，心煩不眠，虛風內動，肺燥咳嗽，勞嗽咯血，吐血尿血，便血崩漏，妊娠胎漏。 |
| 用法用量 | 烊化兌服，3～9g。 |
| 貯藏 | 密閉，置陰涼干燥處。 |
| 摘錄 | 《中國藥典》 |
《中藥大辭典》阿膠
| 拼音 | ē Jiāo |
| 別名 | 傅致膠（《本經》），盆覆膠（陶弘景），驢皮膠（《千金·食治》）。 |
| 出處 | 《本經》 |
| 來源 | 為馬科動物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。動物形態詳"驢肉"條。 |
| 生境分部 | 主產山東、浙江。以山東產者最為著名，浙江產量最大。此外上海、北京、天津、武漢、沈陽等地亦產。 |
| 制法 | 將驢皮置水中漂泡，每日換水1～2次，至能刮毛時取出，刮去毛，切成小塊，再用清水如前漂泡，約2～5天，置鍋中加水。煎熬約3晝夜，待液汁稠厚取出，加水再煎，如此反復5～6次，煎至膠質提盡，去滓。將煎出的膠液過濾（或加入明礬細末少許）靜置，使雜質沉淀，濾取清膠液，用文火濃縮（或在出膠前2小時加入適量黃酒及冰糖），至呈稠膏狀時，傾入凝膠槽內，待其自然冷凝，取出切成長方塊，陰干。每塊重約1兩或2兩，小塊重約1.5錢。 |
| 性狀 | 呈整齊的長方形塊狀，通常長約8.5厘米，寬約3.7厘米，厚約0.7或1.5厘米。表面棕黑色或烏黑色，平滑，有光澤。對光照視略透明。質堅脆易碎，斷面棕黑色或烏黑色，平滑，有光澤。氣微弱，味微甜。以色烏黑、光亮、透明、無腥臭氣、經夏不軟者為佳。 |
| 化學成分 | 多由膠原及其部分水解產物所成，含氮16.43～16.54％，基本上是蛋白質。水解產生多種氨基酸，其中有賴氨酸10％、精氨酸7％、組氨酸2％等。從產生的氨基酸看，阿膠與明膠相似，但前者之賴氨酸較多，且含胱氨酸，而缺乏色氨酸。含灰分0.75～1.09％，鈣0.079～0.118％。 |
| 藥理作用 | ①對血細胞影響
大量抽血造成犬失血性貧血后，用阿膠溶液灌胃（30克／天，共10天），其紅細胞和血紅蛋白增加的速度比對照組快。 ②對鈣代謝的影響 阿膠能改善動物體內鈣平衡。用阿膠灌胃，同時在食物中加碳酸鈣，能增加鈣的吸收和在體內的潴留，使血鈣略有增高；這種鈣質載運作用可能與阿膠中所含甘氨酸有關。 ③防治進行性肌營養障礙癥的作用 用特別飼料喂養豚鼠，使全部造成進行性肌營養障礙癥，加用阿膠者，僅20％發生，多數皆健全無癥狀。已發生此癥后，再用阿膠，亦可使病癥逐漸減輕。作者認為維生素E可防治此癥，阿膠有效原因，可能與其能防止飼料中維生素E的氧化破壞有關。該特殊飼料里有中等量的維生素E，但因亦含動物性脂肪，易使維生素E氧化失效而造成此癥。 ④其他作用 貓試驗證明，在它創傷性休克危急期，用生理鹽水亦難挽救的情況下，注射阿膠精制溶液，可使血壓上升而轉危為安。用市售阿膠于4例膽囊造影者（15～20克，加水沖服），僅1人有明顯膽囊收縮，余3例無改變。 |
| 炮制 | 阿膠：搗碎用。阿膠珠：先將蛤粉置鍋內加熱，至輕松時放入切好的骰形小塊阿膠，炒至鼓起成圓珠狀，呈黃白色，立即取出，篩去蛤粉，放涼。
①《雷公飽炙論》："凡使阿膠，先于豬脂內浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，細碾用。" ②陶弘景："阿膠作藥用之，皆火炙，丸散須極燃，入湯微炙。" ③《綱目》："阿膠，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，當各從本方。" |
| 性味 | 甘，平。
①《本經》："味甘，平。" ②《別錄》："微溫，無毒。" ③《醫學啟源》："《主治秘訣》云，性平，味淡。" |
| 歸經 | 入肺、肝、腎經。
①《湯液本草》："入手太陰、足少陰、厥陰經。" ②《本草匯言》："入手少陰、足少陰、厥陰經。" |
| 功能主治 | 滋陰補血，安胎。治血虛，虛勞咳嗽，吐血，衄血、便血，婦女月經不調，崩中，胎漏。
①《本經》："主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。久服益氣。" ②《別錄》："丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。" ③《藥性論》："主堅筋骨，益氣止痢。" ④《千金·食治》："治大風。" ⑤孟詵："治一切風毒骨節痛，呻吟不止者，消和灑服。" ⑥《日華子本草》："治一切風，并鼻洪、吐血、腸風、血痢及崩中帶下。" ⑦《綱目》："療吐血、衄血、血淋、尿血，腸風，下痢。女人血痛、血枯、經水不調，無子，崩中，帶下，胎前產后諸疾。男女一切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛勞咳嗽喘急，肺痿唾膿血，及癰疽腫毒。和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺，利小便，調大腸。" ⑧《綱目拾遺》："治內傷腰痛，強力伸筋，添精固腎。" |
| 用法用量 | 內服：黃酒或開水烊化，1.5～3錢；煎湯或入丸、散。 |
| 注意 | 脾胃虛弱者慎服。
①《本草經集注》："得火良，畏大黃。" ②《藥性論》："薯蕷為之使。" ③《本草經疏》："性粘膩，胃弱作嘔吐者勿服；脾胃虛，食不消者亦忌之。" ④《本草匯言》："胃弱嘔吐有寒痰留飲者當忌之。" ⑤《本草備要》："瀉者忌用。" |
| 復方 | ①治小兒肺虛、氣粗喘促：阿膠一兩五錢（麩炒），黍粘子（炒香）、甘草（炙）各二錢五分，馬兜鈴五錢（焙），杏仁七個（去皮、尖，炒），糯米一兩（炒）。上為末，每服一、二錢，水一盞，煎至六分，食后溫服。（《小兒藥證直訣》阿膠散，又名補肺散）
②治久咳嗽：阿膠（炙燥）一兩，人參二兩。上二味，搗羅為散，每服三錢匕，豉湯一盞，入蔥白少許，同煎三沸，放溫，遇嗽時呷三、五呷；依前溫暖，備嗽時再呷之。（《圣濟總錄》阿膠飲） ③治大衄，口耳皆出血不止：阿膠半兩（搗碎炒令黃燥），蒲黃一兩。上藥搗細羅為散，每服二錢，以水一中盞，入生地黃汁二合，煎至六分，不計時候，溫服。（《圣惠方》） ④治便血如小豆汁：阿膠（炙令燥），赤芍藥、當歸（切，焙）各一兩，甘草（炙，銼）半兩。上四味，粗搗篩，每服五錢匕，水一盞半，入竹葉二七片，同煎至八分，去滓，食前溫服。（《圣濟總錄》阿膠芍藥湯） ⑤治婦人漏下不止：阿膠、鹿茸各三兩，烏賊骨、當歸各二兩，蒲黃一兩。上五味治下篩。空心酒服方寸匕，日三，夜再服。（《千金方》） ⑥治婦人有漏下者，有半產后因續下血，都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻：芎藭、阿膠、甘草各二兩，艾葉、當歸各三兩，芍藥四兩，干地黃六兩。上七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去滓，內膠令消盡，溫服一升，日三服，不差更作。（《金匱要略》膠艾湯） ⑦治損動母（胎），去血腹痛：阿膠二兩（炙），艾葉二兩。上二味，以水五升，煮取二升半，分三服。（《小品方》膠艾湯） ⑧治妊娠腹痛，下痢不止：黃連、石榴皮、當歸各三兩，阿膠二兩（炙），艾一兩半。上，水六升，煎至二升，分為三服。忌生冷肥膩。（《經效產寶》） ⑨治產后下痢：粳米一合，蠟（如雞子）一枚，阿膠、當歸各六分，黃連十分。上五味切，以水六升半先煮米，令蟹目沸。去米內藥煮，取二升，入阿膠、蠟消烊，溫分三、二服。（《僧深集方》膠蠟湯） ⑩治產后虛羸，大便秘澀：阿膠（碎炒）、枳殼（浸去瓤，麩炒）各二兩，滑石（研飛為衣）半兩。上為末，煉蜜丸如梧桐子大。每服二十丸，溫水下，半日來未通再服。（《局方》阿膠枳殼丸） ⑾治老人虛人大便秘澀：阿膠（炒）二錢，連根蔥白三片，蜜二匙，新水煎，去蔥，入阿膠、蜜溶開，食前溫服。（《仁齋直指方》膠蜜湯） ⑿治攤緩風及諸風手足不遂，腰腳無力者：驢皮膠炙令微起，先煮蔥豉粥一升別貯；又以水一升，煮香豉二合，去滓，內膠更煮六、七沸，膠烊如餳，頓服之；及暖吃前蔥豉粥任意多少。如冷吃，令人嘔逆。（《廣濟方》） |
| 各家論述 | ①《湯液本草》："阿膠益肺氣，肺虛極損，咳嗽唾膿血，非阿膠不補。仲景豬苓湯用阿膠，滑以利水道。《活人書》四物湯加減例，妊娠下血者加阿膠。"
②朱震亨："（阿膠）久嗽久痢，虛勞失血者宜用。若邪勝初發者，用之強閉其邪而生他證。" ③《綱目》："阿膠，大要只是補血與液，故能清肺益陰而治諸證。按陳自明云：補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。成無己云：陰不足者，補之以味，阿膠之甘，以補陰血。楊士瀛云：凡治喘嗽，不論肺虛、肺實，可下可溫，須用阿膠以安肺潤肺，其性和平，為肺經要藥。小兒驚風后瞳人不正者，以阿膠倍人參煎服最良，阿膠育神，人參益氣也。又痢疾多因傷暑伏熱而成，阿膠乃大腸之要藥，有熱毒留滯者，則能疏導，無熱毒留滯者，則能平安。數說足以發明阿膠之蘊矣。" ④《木草經疏》："阿膠，主女子下血，腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，胎不安及丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立等證，皆由于精血虛，肝腎不足，法當補肝益血。《經》曰：精不足者，補之以味。味者陰也，此藥具補陰之味，俾入二經而得所養，故能療如上諸證也。血虛則肝無以養，益陰補血，故能養肝氣。入肺腎，補不足，故又能益氣，以肺主氣，腎納氣也。今世以之療吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛、血枯、崩中、帶下、胎前產后諸疾，及虛勞咳嗽、肺痿、肺癰膿血雜出等證者，皆取其入肺、入腎，益陰滋水、補血清熱之功也。" ⑤《本草述》："阿膠，其言化痰，即陰氣潤下，能逐炎上之火所化者，非概治濕滯之痰也。其言治喘，即治炎上之火，屬陰氣不守之喘，非概治風寒之外束，濕滯之上壅者也。其言治血痢，如傷暑熱痢之血，非概治濕盛化熱之痢也。其言治四肢酸痛，乃血涸血污之痛，非概治外淫所傷之痛也。即治吐衄，可徐徐奏功于虛損，而暴熱為患者，或外感抑郁為患者，或怒氣初盛為患者，亦當審用。" |
| 摘錄 | 《中藥大辭典》 |
《中華本草》阿膠
| 拼音 | ē Jiāo |
| 英文名 | Donkey-hide Glue, Colla Corii Asini, Dondey-hide Gelatin,Asini Corii Gelatinum, Ass-hide Glue, Dondey-hide Gelatin, Donkey-hide Root, Ejiao Gelatin, Gelatinum Corii Asini, Ass-hide Glue, Donkey-hide G |
| 別名 | 傅致膠、盆覆膠、驢皮膠 |
| 出處 | 出自《神農本草經》。 1.《水經注》：東阿縣有大井，其巨若輪，深六、七丈，歲常煮膠，《本草》所謂阿膠也。故世俗有阿井之名。 2.陶弘景：出東阿，故曰阿膠也。今東都下亦能作之。用皮亦有老少。膠則有清濁，凡三種，清薄者畫用；厚而清者名為盆覆膠，作藥用之；濁黑者可膠物，不入藥用。 3.《本草拾遺》：凡膠俱能療風，止泄、補虛，驢皮膠主風為最。 4.《本草圖經》：阿膠，今鄆州皆能作上 |
| 來源 | 藥材基源：為馬科動物驢的去毛之皮經熬制而成的膠。 拉丁植物動物礦物名：Equus asinus Linnaeus 采收和儲藏：驢皮全年均可采收。一般在10月至翌年5月為阿膠生產季節。先獎驢皮放到容器中用水浸泡軟化，除去驢毛，剁成小塊，再用水浸泡使之白凈，放入沸水中皮鄭縮時撈出，再放入熬膠鍋內進行熬煉。熬好后傾入容器內，待膠凝固后取出，切成小塊，晾干。 |
| 原形態 | 驢，體型比馬小，體重一般200kg左右。驢肉的頭型較長，眼圓，其上生有1對顯眼的長耳。頸部長而寬厚，頸背鬃毛短而稀少。軀體勻稱，四肢短粗，蹄質堅硬。尾尖端處生有長毛。驢的體色主要以黑、栗、灰三種為主。中國著名的品種關中驢，體型高大，繁殖力強。 |
| 生境分部 | 生態環境：驢性情較溫馴，飼養管理方便，飼料粗劣。主要以麥秸、谷草為食，也吃高粱、大麥、豆類。 資源分布：中國北部地區均有飼養。 |
| 性狀 | 性狀鑒別，本品呈整齊的長方形或方形塊。通常長約8.5cm，寬約3.7cm，厚約0.7cm或1.5cm。表面棕褐色或黑褐色，有光澤。質硬而脆，斷面光亮，碎片對光照視呈棕色半透明。氣微，味微甘。 |
| 化學成分 | 阿膠是一類明膠蛋白，水解可產生多種氨基酸，主要有：甘氨酸（glycine），脯氨酸（proline），谷氨酸（glutamic acid），丙氨酸（alanine acid），精氨酸（arginine），天冬氨酸（aspartic acid），賴氨酸（lysine），苯丙氨酸（phenylalanine），絲氨酸（ serine），組氨酸（histidine），半胱氨酸（cysterne），纈氨酸（valine），甲硫氨酸（methionine），異亮氨酸（isoleucine），亮氨酸（leucine），酪氨酸（tyrosine），色氨酸（tryptophan），羥脯氨酸（hydroxyroline），蘇氨酸（threonine）等。并有20種金屬元素，為鉀、鈉、鈣、鎂、鐵、銅、鋁、錳、鋅、鉻、鉑、錫、銀、溴、鉬、鍶、鋇、鈦、鋯。 |
| 藥理作用 | 1.對造血系統的作用：倪章祺用放血法，使犬血紅蛋白由平均15.6g%降至9.16g%，紅細胞由6.6×106／mm3降至3.3×106／mm3。隨后每犬分期輪流接受3組實驗條件（1.不給藥對照期；2.鐵劑治療期；3.阿膠治療期）。并觀察各犬在不同給藥時期中，血紅蛋白和紅細胞的增長速度。5只犬每日平均增長數對照期與阿膠治療期之比分別為：，血紅蛋白0.29g%比0.48g%，紅細胞90，200／mm（3）比232，000／mm（3），結果表明阿膠有強大的補血作用，療效優于鐵劑。 2.抗休克作用：倪章祺報道，將麻醉貓反復以股動脈放血造成嚴重出血性休克，靜脈注射5-6%阿膠溶液約8ml／kg，能使極低水平之血壓恢復至正常高度，且作用較為持久。另用麻醉貓靜脈注射組胺，使血壓下降，此時反復注射等滲氯化鈉溶液4次，每次10ml，血壓無明顯升高。隨即改用5%阿膠溶液20ml靜脈注射，血壓逐漸恢復至正常高度。 3.對進行性營養性肌變性癥的影響：實驗選用幼年豚鼠，按文獻持續喂以葛巴二氏致肌變性11號（低蛋白）飼料。可發生類似人的營養性進行性肌變性癥。輕者如跛足狀，行走困難；重者癱瘓起立，發育障礙，瘦削虛弱，甚至引起死亡。待癥狀出現時，即用阿膠拌入基本食物予以治療。經6-19周，其肌軟跛癱癥狀逐漸減輕，其中40%癥狀消失。在進行性營養性肌變性癥時，一般尿中肌酐系統降低，而肌酸系數升高。經阿膠治療者肌酐與肌酸一般逐漸恢復正常水平。同時肌肉內肌酸含量明顯增加。以上改變與癥狀的改善相平行。病理組織切片檢查亦顯示在病變時期，肌細胞發生嚴重退行性變性，肌纖維消失。經阿膠治療后，肌細胞再生并出現正常的肌纖維。此外，豚鼠在開始喂以上述致肌變性飼料的同時，每日加服阿膠，可防止進行性肌變性癥的發生。其治療作用固然與其所含多種氨基酸有關。但有人認為維生素E可防治此癥，阿膠的療效，可能與其能防止飼料中維生素E的氧化破壞也有一定關系。 4.對鈣代謝的影響：倪章祺在給大基本飼料的基礎上，每日加服阿膠30g，與不加者對比，食物中鈣的吸收率增加，由此認為與其所含甘氨酸能促進鈣的吸收有關。服阿膠者血鈣濃度有輕度增高，但凝血時間沒有明顯變化。曾報道一例肌變性患者有負鈣平衡，而阿膠有正鈣平衡作用，這對肌變性癥患者亦有利。 5.其它作用：。 5.1.對鈣代謝的影響：阿膠能改善動物體內鈣平衡。用阿膠灌胃，同時在食物中加碳酸鈣，能增加鈣的吸收和在體內的潴留，使血鈣略有增高：這種鈣質載運作用可能與阿膠中所含甘氨酸有關。 5.2.防治進行性肌營養障礙癥的作用，用特別飼料喂養豚鼠，使全部造成進行性肌營養障礙癥，加用阿膠者，僅20%發生，多數皆健全無癥狀。已發生此癥后，再用阿膠，亦可使病癥逐漸減輕。作者認為維生素E可防治此癥，阿膠有效原因，可能與其能防止飼料中維生素E的氧化破壞有關。該特殊飼料里有中等量的維生素E，但因亦含動物性脂肪，易使維生素E氧化失效而造成此癥。 5.3.貓試驗證明，在創傷性休克危急期，用生理鹽水亦難挽救的情況下，注射阿膠精制溶液，可使血壓上升而轉危為安。用市售阿膠于4例膽囊造影者（15-20g，加水沖服），僅1人有明顯膽囊收縮，余3例無改變。 |
| 鑒別 | 理化鑒別（1）本品水溶液呈紅茶色，透明，清而不濁。 （2）品質標志《中華人發共和國藥典》1995年版規定：本品用烘干法測定，其水分不得過15%，總灰分不得過1%，重金屬不得過百萬分之三十，砷鹽不得過百萬分之三。揮發性堿性物質以100g樣品中揮發性堿性物質的含量以氮（N）計，不得過100mg。 |
| 炮制 | 1.阿膠：搗碎用。 2.阿膠珠：先將蛤粉置鍋內加熱，至輕松時放入切好的骰形小塊阿膠，炒至鼓起成圓珠狀，呈黃白色，立即取出，篩去蛤粉，放涼。 3.今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，當各從本方。將驢皮置水中漂泡，每日換水1-2次，至能刮毛時取出，刮去毛，切成小塊，再用清水如前漂泡，約2-5天，置鍋中水煎。煎熬約3晝夜，待液汁稠厚取出，加水再煎，如此反復5-6次，煎至膠質提盡，去滓。將煎出的膠液過濾（或加入明礬細末少許）靜置，使雜質沉淀，濾取清膠液，用文火濃縮（或在出膠前2小時加入適量黃酒及冰糖），至呈稠膏狀時，傾入凝膠槽內，待其自然冷凝，取出切成長方塊，陰干。每塊重約1兩或2兩，小塊重約1.5錢。 |
| 性味 | 味甘；性平 |
| 歸經 | 肝；肺；腎經 |
| 功能主治 | 補血；止血；滋陰；潤燥。主血虛證；虛勞咯血；吐血；尿血；便血；血痢；妊娠下血；崩漏；陰虛心煩失眠；肺虛澡咳；虛風內動之痙厥抽搐。 |
| 用法用量 | 內服：烊化兌服，5-10g；炒阿膠可入湯劑或丸、散。滋陰補血多生用，清肺化痰蛤粉炒，止血蒲黃炒。 |
| 注意 | 脾胃虛弱、消化不良者慎服。 |
| 各家論述 | 1.《湯液本草》：阿膠益肺氣，肺虛極損，咳嗽唾膿血，非阿膠不補。仲景豬苓湯用阿膠，滑以利水道。《活人書》四物湯加減例，妊娠下血者加阿膠。 2.（阿膠）久嗽久痢，虛勞失血者宜用。若邪勝初發者，用之強閉其邪而生他證。 3.《本草綱目》：阿膠，大要只是補血與液，故能清肺益陰而治諸證。按陳自明云：補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。成無己云：陰不足者，補之以味，阿膠之甘，以補陰血。楊士瀛云：凡治喘嗽，不論肺虛、肺實，可下可溫，須用阿膠以安肺潤肺，其性和平，為肺經要藥。小兒驚風后瞳人不正者，以阿膠倍人參煎服最良，阿膠育神，人參益氣也。又痢疾多因傷署伏熱而成，阿膠乃大腸之要藥，有熱毒留滯者，則能疏導，無熱毒留滯者，則能平安。數說足以發明阿膠之蘊矣。 4.《本草經疏》：阿膠，主女子下血，腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，胎不安及丈夫少腹痛，虛勞贏瘦，陰氣不足，腳酸不能久立等證，皆由于精血虛，肝腎不足，法當補肝益血。《經》曰：精不足者，補之以味。味者陰也，此藥具補陰之味，俾入二經而得所養，故能療如上諸證也。血虛則肝無以養，益陰補血，故能養肝氣。入肺腎，補不足，故又能益氣，以肺主氣，腎納氣也。今世以之療吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛、血枯、崩中、帶下、胎前產后諸疾，及虛勞咳嗽、肺痿、肺癰膿血雜出等證者，皆取其入肺、入腎，益陰滋水、補血清熱之功也。 5.《本草述》：阿膠，其言化痰，即陰氣潤下，能逐炎上之火所化者，非概治濕滯之痰也。其言治喘，即治炎上之火，屬陰氣不守之喘，非概治風寒之外束，濕滯之上壅者也。其言治血痢，如傷暑熱痢之血，非概治濕盛化熱之痢也。其言治四肢酸痛，乃血涸血污之痛，非概治外淫所傷之痛也。即治吐衄，可徐徐奏功于虛損，而暴熱為患者，或外感抑郁為患者，或怒氣初盛為患者，亦當審用。 6.《神農本草經》：主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀、腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。久服益氣。7.《名醫別錄》：丈夫小腹痛，虛勞贏瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。 8.《藥性論》：主堅筋骨，益氣止痢。 9.《千金·食治》：治大風。 10.孟詵：治一切風毒骨節痛，呻吟不止者，消和酒服。 11.《日華子本草》：治一切風，并鼻洪、吐血、腸風、血痢及崩中帶下。 12.《本草綱目》：療吐血、衄血、血淋、尿血，腸風，下痢。女人血痛、血枯、經水不調，無子，崩中，帶下，胎前產后諸疾。男女一切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛勞咳嗽喘急，肺痿唾膿血，及癰疽腫毒。和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺，利小便，調大腸。 13.《本草綱目拾遺》：治內傷腰痛，強力伸筋，添精固腎。 |
| 摘錄 | 《中華本草》 |
《中藥學》：第十七章 補虛藥 >> 阿膠
【藥用】本品為驢皮熬制成的膠塊。
【性味與歸經】甘，平。入肺、肝、腎經。
【功效】補血止血，滋陰潤肺。
【臨床應用】1.用于血虛萎黃，眩暈，心悸等癥。
阿膠補血作用較佳，為治血虛的要藥，常配伍當歸、黨參、黃耆等同用。
2.用于虛勞咯血、吐血、便血、尿血、崩漏等癥。
阿膠善于止血，對一切失血之癥，均可應用，然以咯血、便血、崩漏等用之較為適宜。對出血而出現的血虛癥候，應用阿膠既能止血，又能補血，有標本兼顧之效。臨床上用于止血，常與生地黃、蒲黃、藕節等同用。
3.用于熱病傷陰，虛煩不眠等癥。
本品能滋陰而潤燥，對熱病傷陰，內風欲動，常配合鉤藤、牡蠣等同用；對陰虧火熾、虛煩不眠，常配合白芍、黃連等同用。
此外，本品又可用于陰虛咳嗽、咯血，常與麥冬、沙參、馬兜鈴等配伍，有養陰潤肺止血的功效。
【處方用名】阿膠、陳阿膠、驢皮膠（補血止血）。阿膠珠、蛤粉炒阿膠（用海蛤殼研粉同炒，用以潤肺化痰，止咳止血）。蒲黃炒阿膠（用以止血）。
【一般用量與用法】三錢至五錢，煎服。單用阿膠，應另燉佯化后沖入藥汁內服。【按語】阿膠與熟地都能補血滋陰，但阿膠的補血功效較佳，且能潤肺、止血，它的粘膩之性超過熟地；熟地則以補腎滋陰見長。凡內有瘀滯，脾胃虛弱、消化不良以及有表癥者，均不宜應用阿膠。
【方劑舉例】補肺阿膠湯《小兒藥證直訣》：阿膠、馬兜鈴、牛蒡子、炙甘草、杏仁、糯米。治陰虛火盛，咳嗽，氣急，痰少而粘，或痰中帶血，咽干或咽痛，咽紅。
【文獻摘錄】《本經》：「主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。」
《用藥法象》：「止血安胎，兼除嗽痢。」
《本草綱目》：「療吐血衄血，血淋尿血，腸風下痢，女人血病血枯，經水不調，無子，崩中帶下，胎前產后諸疾....虛勞咳嗽，喘急，肺痿唾膿血....和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺。
《神農本草經》：獸 >> 阿膠
味甘平。
主心腹，內崩，勞極，灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服輕身益氣，一名傅致膠。
《名醫》曰：生平東郡煮牛皮作之，出東阿。
案二膠，本經不著所出，疑本經但作膠，《名醫》增白字阿字，分為二條。
上獸，上品六種，舊同。
《本草綱目》：獸部 >> 阿膠
「釋名」傅致膠。
「氣味」甘、平、無毒。
「主治」
1、癱緩偏風，手足不遂，腰膝無力。用阿膠微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入膠中，再煮開幾次，膠化如糖稀，一次服下。服后取蔥豉粥溫服（不能冷服，否則令人嘔逆）。照此法服至三、四劑，可見效。
2、肺風喘促。用秀明阿膠切小，炒過，加紫蘇、烏梅肉（焙、研）等分，水煎服。
3、老人虛秘。用阿膠（炒）二錢、蔥白三根，水煎化，加蜜兩匙，溫服。
4、赤白簡疾（腸胃氣虛，冷熱不調，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。用阿膠（炒過，水化成膏）一兩、黃連三兩、茯苓二兩，共搗勻做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米湯送下。一天服三次，此方名“黃連阿膠丸”。
5、吐血不止。用阿膠（炒）二兩、蒲黃六合、生地黃三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿膠（炒）、蛤粉各一兩，辰砂少許，研為末，藕節搗汁，加蜜調勻服下。
6、肺損嘔血。用阿膠（炒）三錢、水香一錢，糯米一合半（研為末），和勻。每服一錢，百沸湯沖下。一天服一次。
7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿膠炙蒲黃半兩，每取二錢，加水一碗，生地黃汁一合，煎至六成。溫服。同時以布系住兩乳。
8、月經不調。用阿膠一錢，加蛤粉（炒成珠，研為末），熱酒送服。又方：依上方，再加辰砂末半錢。
9、月經不斷。用阿膠炒焦研為末，酒送服二錢。
10、妊娠下血。用阿膠三兩，炙為末，酒一升半煎化服下。又方：用阿膠末二兩、生地黃半斤（搗成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。此方名“膠艾湯”。
11、妊娠胎動。用香豉一升、蔥一升、加水三升，煮取一升，再加進阿膠（炙過，研細）二兩，化勻服下。又方：用阿膠（炒熟）、艾葉二兩、蔥白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。此方名“膠艾湯”
12、多年咳嗽。用阿膠（炒）、人參各二兩，研細。每取三錢，加豉湯一碗、蔥白少許，煎服。一天服三次。
《雷公炮制藥性解》：禽獸部 >> 阿膠
味甘咸，性微溫無毒，入肺肝腎三經。主風淫木旺，肢節痿疼，火盛金衰，喘嗽痰血，補勞傷療崩帶，滋腎安胎，益氣止痢。明澈如水，質脆易斷者真。山藥為使，畏大黃，蛤粉炒成珠用。
按∶阿膠用黑驢皮造成，黑屬水，專入腎，能克火，蓋以制熱則生風之義，故宜入肝。
且火得制則金亦無侵，故又宜入肺。夫東阿井系濟水所生，性急下趨，清而且重，用之煎煮，攪
《千金翼方》：人獸部 >> 阿膠
味甘，平，微溫，無毒。主心腹內崩勞極，灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名敷致膠，生東平郡。煮牛皮作之，出東阿。
《本草經集注》：蟲獸上品 >> 阿膠
味甘，平、微溫，無毒。主治心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。久服輕身，益氣。
一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮作之。（出東阿。惡大黃，得火良。）
出東阿，故曰阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種∶清薄者，書畫用；濃而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可?
六，《政和》三七二頁）
《新修本草》：獸上 >> 阿膠
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮作之。出東阿。
惡大黃，得火良。出東阿，故名阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種∶清薄者，書畫用；濃而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可膠物用，不入藥也。用一片鹿角即成膠，不爾不成也。
《神農本草經百種錄》：阿膠
味甘平。主心腹內崩，血脫之疾。勞極灑灑如瘧狀，勞倦則脾傷而血虧，此肝脾之寒熱，故如瘧也。腰腹痛，四肢酸疼，血枯之疾。女子下血，安胎。養血則血自止而胎安。久服，輕身益氣。補血則氣亦充。
阿井為濟水之伏流，濟之源為 水，自 水以至于阿井，伏見不常。若《夏書》所謂溢為榮，出于陶邱北者，皆伏流從下泛上者也。阿井在陶邱北三百里，泉雖流而不上泛，尤為伏脈中諸水重十之一二不等。人之血脈，宜伏而不宜見，宜沉而不宜浮。以之成膠，真止血調經之上藥也。其必以驢皮煎者，驢肉能動風，肝為風臟而藏血，乃借風藥以引入肝經也。又凡皮皆能補脾，脾為后天生血之本，而統血，故又為補血藥中之圣品。
《湯液本草》：獸部 >> 阿膠
氣微溫，味甘平。無毒。甘，平。味薄，氣升陽也。
入手太陰經、足少陰經、厥陰經。
《象》云∶主心腹痛內崩。補虛安胎，堅筋骨，和血脈，益氣止痢。炮用。
《心》云∶補肺金氣不足。除不足，甘溫補血。出東阿，得火良。
《本草》云∶主心腹內崩，勞極，灑灑如瘧狀。腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛。虛勞羸瘦。陰氣不足，腳痛，不能久立。養肝氣，益肺氣。肺虛極損。咳嗽，唾膿血，非阿膠不補。仲景豬苓湯，用阿膠，滑以利水道。《活人書》四物湯加減例，妊娠下血者，加阿膠。
《本草備要》：禽獸部 >> 阿膠
平補而潤
甘平。清肺養肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣），和血補陰（肝主血，血屬陰），除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。妊娠血痢尤宜），腰酸骨痛，血痛血枯，經水不調，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服）。癰疽、腫毒及一切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。
寇宗 曰∶驢皮煎膠，取其發散皮膚之外。用烏者，取其屬水以制熱則生風之義，故又治風也。陳自明曰∶補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。楊士瀛曰∶小兒驚風后，瞳人不正者，以阿膠倍人參服，最良。阿膠育神，人參益氣也。按∶阿井乃濟水伏流，其性趨下，用攪濁水則清。故治瘀濁及逆上之痰也）。用黑驢皮、阿井水煎成（蘇頌曰∶《本經》阿膠亦用牛皮，見二膠可通用。牛皮膠制作不精，故不堪用），以黑光帶綠色、夏月不軟者真。銼炒成珠，或面炒、蛤粉炒（去痰）、蒲黃炒（止血），酒化、水化，童便和用。得火良。山藥為使。畏大黃。
《本草蒙筌》：獸部 >> 阿膠
味甘、辛，氣平，微溫。味薄氣濃，升也，陽也。無毒。汲東阿井水，（東阿縣屬山東兗州府，井在城北。）用純黑驢皮。（諸膠多系牛皮熬成，惟此用驢皮耳。）鹿角一片后加，文火漸進熬就。設官監禁，最難得真。凡覓拯 ，不可不試。真者質脆（音翠）易斷，明澈如水；假者質軟難敲，枯黯似墨。制之宜銼薄片，蛤粉和炒成珠。入劑不煎，研末調化。（藥煎熟時，傾凈渣滓，將末投內，自然烊化。）使山藥，畏大黃。入太陰肺經，及肝腎二臟。
風淫木旺，遍疼延肢體能驅；火盛金虛，久咳唾膿血即補。養血止吐衄崩帶，益氣扶羸瘦勞傷。利便閉，調豬苓湯吞；禁胎漏，加四物湯服。定喘促，同款冬紫菀；止瀉痢，和蜜蠟黃連。安胎養肝，堅骨滋腎。
（謨）按∶煎膠用皮，取其發散皮膚外也。匪特此膠為然，諸膠牛皮熬煮，亦皆能之，仍擇烏色。如用烏雞子、烏蛇之類，物雖治風，然更取其烏黑屬水，蓋以制其熱則生風之義。東阿井水，乃系濟水所注。性急下趨，清而且重。用之煎煮，攪濁澄清。服之者，能去濁污，以及逆上痰也。
《本草易讀》：驢尿三百九十七 >> 阿膠
蛤粉炒用。山藥為使，畏大黃。
辛，平，無毒。入厥陰肝。清肺養肝，滋腎益氣，和血補陰。除風化痰，潤燥定喘，利腸止血。除虛勞之咳嗽，息肺痿之吐膿，解腸風之下血，消水氣之浮腫。腰腹骨節之痛，癰疽腫毒之瘍，吐衄淋痔之血，崩帶胎產之 。善調經脈，亦安胎產。泄者忌用。
阿井在山東兗州府陽谷縣東北六十里，即古之東阿縣也。有官舍禁之。彼用井中水煮烏驢皮亦不濕軟。今人多以牛皮膠偽之。以黃透如琥珀色或光黑如漆者為真。
妊娠血痢，酒服之良。（驗方第一。）
膠艾湯 阿膠 川芎 當歸 甘草白芍 地黃 艾葉治妊娠腹痛下血。（諸方第一。）
《馮氏錦囊秘錄》：獸部 >> 阿膠
既得阿井純陰之濟水，又得純黑補陰之驢皮，氣味俱陰功力自大，味淡性平，入手太陰，足少陰，厥陰經，為補精養血，滋肝補腎，更能入肺腎，補不足，蓋肺主氣，腎納氣也，故既專補血，復能益氣。凡吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛。血枯、崩中帶下，胎前產后諸疾，及虛勞咳嗽，肺痿肺癰膿血雜出等癥神效者，皆取其入肺入腎，益陰滋水補血清熱之功也。
阿膠，主心腹內崩勞極，灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，養血安胎，陰氣不足。
腳酸不能久立，久咳膿血，血崩帶下，羸瘦勞傷，咳嗽喘急，吐血衄血，淋尿血，腸風血痢，肺痿肺癰，潤燥養肝，化痰清肺，更主女人下血。凡血痛血枯，調經崩中，胎產諸疾皆妙。久服輕身益氣，補血和血之圣藥也。又牛皮膠，名為水膠，潤燥利大小腸。
為外科活血止痛要藥，兼治一切男婦血癥，諸膠皆養血補虛，而阿膠又黑驢皮阿井水所熬，即濟水所潴其色正綠，性極下趨，清而且重，其性純陰，與諸水大別，所以尤能滋肺養肝滋腎也。
按∶阿井乃濟水之眼，《內經》以濟水為天地之肝，故入肝多功，烏騾皮合北方水色，順而健行之物，故入腎多功，水充則火有制，火息則風不生，故木旺風淫，火盛金衰之癥，莫不應手取效。凡用當擇光如漆帶油絲者為真，真者折之即斷，體堅而脆，味淡不臭，夏月不濕軟，不粘紙者為佳，宜切塊蛤粉拌炒成珠或灑化成膏。
《醫學入門》：治燥門 >> 阿膠
阿膠甘溫保肺氣，勞喘損嗽及久痢，補虛治痿立亦難，養肝安胎腰腹墜。
取烏驢皮，以東阿井水煎者佳。蓋濟水性清趨下，故治濁痰逆上。無毒。降也，陽也。人手太陰、足少陰、厥陰經。益肺氣，定喘，虛損咳唾膿血非此不除。止赤白久痢，得黃連、黃蠟為佐最妙。補虛羸，陰氣不足，心腹內崩勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，小腹痛甚，四肢酸疼，腳酸不能久立，一切癱瘓不遂。養肝血，凡血虛而胎動不安，腰腹重墜下血，血痢或卒尿血。丹溪云∶久嗽久痢，虛勞失血者宜用。若邪勝初發者用之，強閉其邪而生他癥。阿膠，真者難得，寧用黃明牛膠。但牛皮膠制不如法，自制者為妙。凡煎時必用鹿角一片，不爾則不成也。凡使先于豬脂內浸一宿，取出銼碎，以蚌粉炒成珠。山藥為使，畏大黃，得火良。
《證類本草》：阿膠
（阿膠_圖缺）
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極灑灑（音蘚）如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名敷致膠。生東平郡，煮牛皮作之。出東阿。（畏大黃，得火良。）
陶隱居云∶出東阿，故曰阿膠也。今東都下亦能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種∶清薄者畫用；濃而清者名為盆覆膠，作藥用之，皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者可膠物，不入藥用，用一片鹿角即成膠，不爾不成也。今按陳藏器本草云∶阿井水煎成膠，人間用者多非真也。凡膠，俱能療風止泄補虛，驢皮膠主風為最。臣禹錫等謹按藥性論云∶阿膠，君。主堅筋骨，益氣止痢。薯蕷為之使。
圖經曰∶阿膠，出東平郡，煮牛皮作之。出東阿，故名阿膠。今鄆州皆能作之，以阿縣城北井水作煮為真。造之，阿井水煎烏驢皮。如常煎膠法∶其井官禁，真膠極難得，都下貨者甚多，恐非真。尋方書所說∶所以勝諸膠者，大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。《廣濟方》療攤緩風及諸風，手腳不遂，腰腳無力者。驢皮膠炙令微起，先煮蔥豉粥一升別貯，又以水一升，煮香豉二合，去滓，內膠更煮六、七沸，膠烊如餳，頓服之。及暖，吃前蔥豉粥，任意多少，如冷吃令人嘔逆，頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄，得蠟、黃連尤佳。《續傳信方》著張仲景調氣方云∶治赤白痢，無問遠近，小腹 痛不可忍，出入無常，下重痛悶，每發面青，手足俱變者。黃連一兩，去毛，好膠手許大，碎蠟如彈子大，三味以水一大升，先煎膠令散，次下蠟，又煎令散，即下黃連末，攪相和。分為三服，唯須熱吃，冷即難吃，神妙。此膠功用，皆謂今之阿膠也。故陳藏器云∶諸膠皆能療風止泄補虛，而驢皮膠主風為最。又今時方∶家用黃明膠，多是牛皮，《本經》阿膠，亦用牛皮，是二皮亦通用。然今牛皮膠制作不甚精，但以膠物者，不堪藥用之。當以鹿角所煎者，而鹿角膠，《本經》自謂之白膠，云出云中，今處處皆得其法，可以作之。但功倍勞于牛膠，故鮮有真者，非自制造，恐多偽耳。
雷公云∶凡使，先于豬脂內浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，細碾用。圣惠方∶治妊娠尿血。用阿膠炒令黃燥為散，每食前以粥飲調下二錢匕。梅師方∶妊娠無故卒下血不止。
取阿膠三爾炙搗末，酒一升半，煎令消，一服愈。又一方∶以阿膠二兩搗末，生地黃半斤搗取汁，頓服。宋王微桃飴贊云∶阿膠續氣。
《本草求真》：平補 >> 阿膠
（畜）入肝補血通潤心肺與腎
阿膠（專入肝。兼入肺腎心）。味甘氣平。質潤。專入肝經養血。何書又言除風化痰。蓋以血因熱燥。則風自生。阿膠得阿井純陰之濟水。又得純黑補陰之驢皮。（宗 曰。驢皮煎膠。取其發散皮膚之外也。用烏者取烏色屬水。以制熱則生風之義。如烏卵烏雞之類皆然。）氣味俱陰。既入肝經養血。復入腎經滋水。水補而熱自制。故風自爾不生。（藏器曰。諸膠皆主風。止泄補虛。而驢皮主風為最。）又膠潤而不燥。膠性既能潤肺。復能趨下降濁。使痰不至上逆耳。至于痔漏腸風。衄血血淋下痢。（痢因熱成。）暨經枯崩帶。胎動癰腫。治克有效。亦是因血枯燥。伏熱而成。故能得滋而解。此為血分養血潤燥。養肺除熱要劑。不似首烏功專入肝。補血祛風。烏須黑發。而于肺經潤燥定喘則未及。鹿膠性專溫督與沖以益其血。而于肺經清熱止嗽則未有。龜膠力補至陰。通達于任。退熱除蒸。而于陰中之陽未克有補。古人云。阿膠養神。人參益氣。正謂此也。以黑光帶綠。至夏不軟者良。削炒成珠。或面炒。蛤粉炒。（去痰）蒲黃炒。（止血）或酒化水化為用。以山藥為使。惡大黃。牛膠功與阿膠相似。（陳自明云。補虛用牛皮膠。去風用驢皮膠。時珍曰。阿膠難得。真牛皮膠亦可權用。其性味皆。宜于虛熱。若鹿角膠則性味熱補。非虛熱者所宜。不可不詳辨也。）治能養血祛風。然總不如阿膠養血治風之為最耳。
《本草新編》：阿膠
阿膠，味甘辛，氣平、微溫，降也，陽也，無毒。入太陰肺經，及肝、腎二臟。止血止嗽，止崩止帶，益氣扶衰，治勞傷，利便閉，禁胎漏，定喘促，止瀉痢，安胎養肝，堅骨滋腎，乃益肺之妙劑，生陰之靈藥，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯覓真者為佳。
或疑阿膠煎膏，必取阿井之水，黑驢之皮以煎之，然而安得盡取黑驢之皮，彼地取雜驢皮以煎膏，亦可用乎？曰∶阿膠原取阿井之水，非必取黑驢之皮也。阿井生東方，取其天一生水，且其性急而下趨，清而且重，乃濟水之所注，取其去濁以祛逆痰也。用驢皮者，驢性最純，而皮則取其外現于皮膚，原不必取黑以走腎也。夫水入于腎，而皮走于肺，肺主皮毛，故用皮也。前人尚黑驢皮者，謂黑屬水，以制其熱則生風之義，反為蛇足矣。
或問阿膠益肺生陰，安得真者而用之？曰∶阿膠出于東阿者即真，不必問其真假。東阿之水，皆濟水之所注也。（〔批〕亦是，然出于阿井者，更妙。）
或問近人阿膠，多加藥品同煎，想更有益乎？曰∶阿膠之妙，全在濟水。若加藥味雜之，更失其義。本欲加藥味以取益，誰知反因藥味而失利乎。世人強不知以為知，半是此類也。
《本經逢原》：獸部 >> 阿膠
甘平微溫無毒。辨真偽法∶以頂有鬃文極圓正者為真，折之沉亮，不作屑，不作皮臭，蛤粉炒成珠，經月不軟者為佳。東阿產者雖假猶無妨害，其水膠入木煤贗造，有傷脾氣，慎不可用。
《本經》主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血、安胎，久服輕身益氣。
發明 阿井本淄水之源，色黑性輕，故能益肺補腎。煎用烏驢必陽谷山中驗其舌黑、其皮表里通黑者，用以熬膠，則能補血、止血。《本經》治心腹內崩，下血安胎，為諸失血要藥。勞證咳嗽喘急，肺痿肺癰，潤燥滋大腸，治下痢便膿血，所謂陰不足者補之以味也。
《本草從新》：原禽類 水禽類 林禽類 畜類 獸類 鼠類 >> 阿膠
平補而潤．
甘平．清肺養肝．滋腎補陰．止血去瘀．除風化痰．潤燥定喘．利大小腸．治虛勞咳嗽．
肺痿吐膿．吐血衄血．血淋血痔．腸風下痢．（傷暑伏熱成痢者、必用之、妊娠血痢尤宜．）腰酸骨痛．血痛血枯．經水不調．崩帶胎動．（或妊娠下血、酒煎服．）及一切風病．（藏器曰、諸膠皆能療風、補虛止泄、驢皮主風為最、宗 曰∶用驢皮煎膠、取其發散皮膚之外、用烏者、取其屬水、以制熱則生風之義也．）癰疽腫毒．（士瀛曰∶小兒驚風后、瞳神不正者、以阿膠倍人參服、最良、阿膠有神、人參益氣也、按阿井乃濟水伏流、其性趨下、用攪濁水則清、故治瘀濁及逆上之痰也．大抵補血與液、為肺大腸要藥．）胃弱作嘔吐．脾虛食不消者．均忌．用黑驢皮、阿井水煎成．以黑光帶綠色．頓之易化．清而不膩并不臭者良．蛤粉炒．（化痰．）蒲黃沙．（止血．）酒化．水化．童便和用．得火良．山藥為使．畏大黃．（月水不止、阿膠炒焦為末、酒服二錢、妊娠尿血、阿膠炒黃為末、食前、粥飲下二錢．）
《本草思辨錄》：阿膠
阿膠為補血圣藥，不論何經，悉其所任。味濃為陰，阿膠之味最濃，用必以補，不宜補者勿用。白頭翁湯加阿膠，則曰下利虛極。內補當歸湯，則曰去血過多加阿膠。仲圣、孫真人皆有明訓。然非填補比，不得與熟地山藥同論也。阿膠以濟水黑驢皮煎煉而成，性易下行，且滑大腸，于下利非宜。何以白頭翁加甘草阿膠湯治下利？不知此乃滯下之熱痢，正借其滑利之功。故張潔古加減平胃散治熱痢，以膿多而用之。渴者非熱爍其液，即下焦陰液不上朝。
阿膠不能清熱而性下行，何能止渴；乃豬苓湯治發熱而渴，又治下利而渴，證不宜阿膠而偏佐以阿膠。不知此皆因熱而渴而利，水畜于中而熱與水得，液既大傷，更與以豬苓輩淡滲燥劫之物，液不幾涸矣乎。佐阿膠所以潤液而救豬苓輩之偏，非治其渴與利也。推之黃土湯燥濕，鱉甲煎丸破結，溫經湯行瘀，大黃甘遂湯下血逐水，亦斷非滋柔濁膩之阿膠所能為力。
蓋其補血潤液而下行，不致掣燥濕、破結、行瘀、下血、逐水之肘，且能輔其不逮，故有需于阿膠。若執黃土湯諸方，而以燥濕各事責阿膠，則何異捫燭扣 之見矣。
《本草崇原》：阿膠
氣味甘平，無毒。主治心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，久服輕身益氣。
（山東兗州府，古東阿縣地有阿井，汲其水煎烏驢皮成膠，故名阿膠。此清濟之水，伏行地中，歷千里而發現于此井，濟居四瀆之一，內合于心，井有官舍封禁，發煮膠以供天府，故真膠難得，貨者多偽。其色黯綠，明凈不臭者為真，俗尚黑如漆。故偽造者，以尋常之水煎牛皮成膠，攙以黑豆汁，氣臭質濁，不堪入藥。）
（《本草乘雅》云∶東阿井在山東兗州府陽谷縣，東北六十里，即古之東阿縣也。《水經注》云∶東阿井大如輪，深六七丈，水性下趨，質清且重，歲常煮膠以貢。煮法必取烏驢皮刮凈去毛，急流水中浸七日，入瓷鍋內漸增阿井水煮三日夜，則皮化，濾清再煮稠粘，貯盆中乃成耳。冬月易干，其色深綠且明亮輕脆，味淡而甘，亦須陳久，方堪入藥。設用牛皮及黃明膠并雜他藥者，慎不可用。）
（余嘗逢親往東阿煎膠者，細加詢訪，聞其地所貨阿膠，不但用牛馬諸畜雜皮，并取舊箱匣壞皮及鞍轡靴屐，一切爛損舊皮皆充膠料。人間尚黑，則入馬料、豆汁以增其色。人嫌穢氣，則加樟腦等香，以亂其氣，然美惡猶易辨也。今則作偽者，日益加巧，雖用舊皮浸洗日久，臭穢全去，然后煎煮，并不入豆汁及諸般香味，儼與真者相亂。人言真膠難得，真膠未嘗難得，特以偽者雜陳并得，真者而亦疑之耳。人又以膠色有黃有黑為疑者，緣冬月所煎者，汁不妨嫩，入春后嫩者，難于堅實，煎汁必老。嫩者色黃，老者色黑，此其所以分也。昔人以光如 漆，色帶油綠者為真，猶未悉其全也。又謂∶真者拍之即碎，夫拍之即碎，此唯極陳者為然，新膠安得有此。至謂真者，絕無臭氣，夏月亦不甚濕軟，則今之偽者，未嘗不然，未可以是定美惡也。又聞古法先取野狼溪水以浸皮，后取阿井水以煎膠，野狼溪發源于洪范泉，其性陽，阿井水之性陰，取其陰陽相配之意，火用桑薪煎煉四日夜而后成。又謂∶燒酒為服膠者所最忌，尤當力戒。此皆前人所未言者，故并記之。）
阿膠乃滋補心肺之藥也。心合濟水，其水清重，其性趨下，主清心主之熱而下交于陰。
肺合皮毛，驢皮主導肺氣之虛而內入于肌。又，驢為馬屬，火之畜也，必用烏驢，乃水火相濟之義。崩，墮也，心腹內崩者，心包之血，不散經脈，下入于腹而崩墮也。阿膠益心主之血，故治心腹內崩。勞極，勞頓之極也。灑灑如瘧狀者，勞極氣虛，皮毛灑灑如瘧狀之先寒也。
阿膠益肺主之氣，故治勞極灑灑如瘧狀。夫勞極，則腰腹痛。灑灑如瘧狀，則四肢酸痛。心腹內崩，則女子下血也。心主血，肺主氣，氣血調和，則胎自安矣。滋補心肺。故久服輕身益氣。
（按∶《靈樞·經水》篇云∶手少陰外合于濟水，內屬于心。隱庵心合濟水之說，蓋據此也。李中梓謂∶《內經》以濟水為天地之肝，故阿膠入肝功多，當是誤記耳。）
《本草便讀》：獸類 >> 阿膠
阿膠（圖缺）
用濟水以煎成．滌垢行瘀．功專治嗽．藉驢皮之功用．補陰益血．力主祛風．且能潤燥化痰．味甘咸而平性．并可入肝及肺．治痿弱與虛勞．（阿膠．用黑驢皮以阿井水煎成．阿井出山東．為濟水所伏流之處．其水清而且重．無論塵滓．皆可澄下．即以少許用攪濁水．亦能立清．黑驢皮皮可入肺．黑能入腎．血肉有情之品．使之金水相生．補養血液．肝為藏血之地．血足則肝木受榮．風邪自息．和合煎膠．為治虛勞咳嗽一切血證之要藥．味甘咸平．以清脆明亮．不腥穢．不柔軟者為佳．）
《本草經解》：考證 >> 阿膠
一名傳致膠．本經阿膠．煮牛皮為之．今世惟重烏驢皮．療風勝諸膠．必用烏者．取色屬水以制熱則生風之義．貴阿井者．以濟水所注清而重．其性趨下．故治淤濁及逆上之痰．糯米粉炒成珠用．然真者難得．或依法汲咸苦井水．自造用可也．并造白膠法．俱詳綱目．
《增廣和劑局方藥性總論》：上品 >> 阿膠
味甘，平，微溫，無毒。主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。《藥性論》云∶君。主堅筋骨，益氣，止痢。薯蕷為使。畏∶大黃。得∶火，良。《圣惠方》∶治妊孕尿血用
《名醫別錄》：卷第一 >> 阿膠
微溫，無毒．主丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣．生東平郡，煮牛皮作之．出東阿．（惡大黃，得火良．）
《本經》原文∶阿膠，味甘，平．主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子
《本草分經》：手太陰肺 >> 阿膠
甘平，清肺養肝，補陰滋腎，止血去瘀，除風化痰，潤燥定喘，利大小腸，治一切血病風病，大抵補血與液，為肺、大腸要藥，傷暑伏熱成痢者必用之，胃弱脾虛者酌用，化痰蛤粉炒，止血蒲黃炒。
《本草擇要綱目》：阿膠
【氣味】
甘平無毒．浮而升．陽也．入手少陰足少陰厥陰經．
【主治】
吐血衄血．血淋尿血．女人血痛血枯．經水不調．崩中帶下．胎前產后諸疾．男婦一切咳嗽喘急．肺痿及癰疽腫毒．滋陰潤燥．化痰清肺．利小便．調大腸．大抵陰不足者．補之以味．阿膠之甘以補陰血也．
《本草害利》：補肺 >> 阿膠
〔害〕膠性粘膩，胃弱作嘔吐者勿服。脾虛食不消者，亦忌之。
〔利〕甘咸平，清肺養肝，滋腎補陰，止血去瘀，除風化痰。
驢皮主風，善理風淫。取其烏色屬水，以制熱則息風之義。潤燥定喘，利大小腸，調經安胎，又兼治利，傷暑伏熱成痢者必用。妊娠血痢尤宜。大抵補血與液，為肺、大腸要藥。
烏驢皮膠。功用略同。
黃明膠，即牛皮膠。甘平補陰，潤燥活血，功同阿膠，可以權代。補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠，同蔥白煮服，可通大腸，癰疽初起，酒燉分服四兩，則毒不內攻。
〔修治〕山東東阿縣，東北六十里有阿井。自十月至二三月，收取烏驢皮。用野狼溪河純陽水，浸四五日透，去毛洗刮潔凈，入銅鍋內，用阿井至陰之水熬煮，時時攪之，恒添水至極爛。提去浮面渣穢，待極清熬成膏，對光明透照，如琥珀色或光如壁漆黑色氣味清香，并無皮臭臊氣，夏月亦不溫軟，陳者良，此真阿膠也。
驢皮膠，取烏驢皮，浸消熬膠。黃明膠，用黃牛皮，浸消熬膏。其氣濁臭，而不清香。
今市中膠物，制作不精，故不堪用。今方法用面炒成珠，化痰，蛤粉炒止血，蒲黃炒或童便和化，以解其氣。如真阿膠，得趨下至靜之性，凡血熱則沸郁妄行，諸見血癥，遇此即止。
故用水溶化為佳。炒珠，恐亂其性也。井乃濟水所注，取井水煮膠，用攪濁水則清，故人服之，下膈疏痰止嘔，蓋濟水清而重，其性趨下，故治瘀濁及上逆之痰也。
《本草撮要》：禽獸部 >> 阿膠
味甘平．入手太陰足厥陰經．功專清肺養肝．滋腎補陰．止血去瘀．除風化痰．潤燥定喘．利大小腸．治虛勞咳嗽．肺痿吐膿．吐血衄血．血淋血痔．腸風下痢．腰酸骨痛．血痛血枯．經水不止．妊娠尿血下血．俱以酒沖服．炒焦膠末良．小兒驚風后．瞳神不正．以膠倍人參服甚效．胃弱作嘔吐．脾虛食不消．及風寒而嗽者．均忌．蛤粉炒化痰．蒲黃炒止血．酒化水化童便和用．得火良．山藥為使．畏大黃．
《藥性切用》：獸部（畜獸鼠） >> 阿膠
性味甘平，養陰潤燥，清肺豁痰，為虛勞咳、吐血專藥。化痰，蛤粉炒∶潤燥，生用大便不實，糯粉炒；用止血，蒲黃灰炒。東阿縣井水煎成，不特益陰潤燥，力能反濁澄清清痰止血，神速。
《藥鑒》：阿膠
氣微溫，味甘平，無毒，降也，陽也。能保肺氣，養肝血，補虛羸，故止血安胎，止嗽止痢，治痰治痿，皆效。惟久嗽久痢久痰，及虛勞失血之癥者宜用。若初發邪勝者，不可驟用，恐強閉其邪，致生他證也。倘肺家要用，須用桑白皮同劑，以監制之，立效。何者？蓋阿膠斂肺之藥，桑白皮瀉肺之藥，以此監彼，但取阿膠之能，而瀉阿膠之斂故耳。若痢家要用，即多枳殼檳榔，無有不可，此又通變之妙用也。
《珍珠囊補遺藥性賦》：主治指掌 >> 阿膠
君 畏大黃
阿膠，味甘平，性微溫，無毒。降也，陽也。其用有四∶保肺益金之氣；止嗽蠲咳之膿；補虛而安妊胎；治痿而強骨力。
《藥征續編》：阿膠
主治諸血證。故兼治心煩、不得眠者。
【考證】
芎 當歸膠艾湯證曰∶妊娠下血。
白頭翁加甘草阿膠湯證，不具。
大黃甘遂湯證曰∶水與血俱結在血室。
上三方，阿膠各二兩。
黃連阿膠湯證曰∶心中煩、不得臥。
黃土湯證曰∶下血、吐血、衄血。
上二方，阿膠各三兩。
豬苓湯證曰∶心煩、不得眠。
上一方，阿膠一兩。
據此諸方，則阿膠主治諸血證，心煩不得眠者明矣。然心煩有數證，不得眠亦有數證。
若無血證，則屬他證也。故法無血證者，皆為脫誤矣。
【互考】
芎 當歸膠艾湯證曰∶婦人有漏下者（上一證），有半產后，因續下血都不絕者（上一證），有妊娠下血者（上一證），假令妊娠，腹中痛為胞阻（上一證）。按此條，古來未得其解。余嘗如此段落，分裁為四章，其義始明，其證亦可得治之。解曰∶婦人有漏下、腹中痛、心煩、不得眠者，此方主之。上第一章∶婦人有半產后、下瘀血、都不絕、腹中痛、心煩、或不得眠者，此方主之。上第二章∶婦人有妊娠下血、腹中痛、心煩不得眠、或頓仆失跌、或胎動不安者，此方主之。上第三章∶婦人有妊娠、腹中痛、漏胞、經水時時來、心煩、不得眠、或因房室所勞傷胎者，此方主之。上第四章∶以上諸證，皆女人妊娠、或半產、或產后下血、而心煩腹痛者，此方所宜治也。諸證當須有不得眠之候，然無血證，則非此方所宜也。
白頭翁加甘草阿膠湯證，不具，但云產后下利。此方豈惟產后下利治之乎？凡本方證而下血、心煩、急迫不得眠者，此方主之。由此觀之，豈惟婦人乎？雖男子亦有熱利下重、大便血、心煩、急迫不得眠者，則宜用此方。夫下重者，下利重多也？非后世所謂痢病。肛門下墜、利急后重之謂也。蓋利急后重者，下利急迫重多也。古者便為之后，故后重者，下重也。下重者，下利重多也。是此方所治也。
黃連阿膠湯證曰∶心中煩、不得臥，蓋此方治下利腹痛、大便血、心中煩悸、不得眠者。
夫黃芩之于下利，黃連之于心中煩悸，芍藥之于腹中痛，主以治之。惟阿膠之于心煩、不得眠、亦不見血，則無所奏其效。然則此方治下利腹痛、心中煩悸、不得眠而見血者明矣。若不見血而施此方，豈其謂之得其治法乎？
大黃甘遂湯證曰∶婦人少腹滿、如敦狀，小便微難而不渴者，是乃此方所主也。《脈經》敦狀作敦敦狀，敦音堆，敦敦者，不移不動之謂也。若作敦狀，則敦音對，器名。 按∶其此證謂之有血亦非也。謂之無血亦非也。然謂之小便微難，則謂之非血亦非也。是所謂因法立略，因略取法，法略相熟。則雖未見其血，亦有此證，則施此方。施此方，則血自下。血自下，而后其證自差。故仲景曰∶其血當下，其此可謂之略而已。夫略也者，不熟其法，則不可得此者也。生后者此為水與血，俱結在血室也。此章蓋后人所妄添也。生后，產后也。產后若有前證者，此為水與血，俱結在血室。水血本無二，血是指瘀血，血室謂其分位。義屬想像臆度，今不取焉。夫水血若有二，則仲景何其不謂水與血當下乎？今謂其血當下者，是水血無二之謂也。醫者其思諸。
豬苓湯證曰∶脈浮發熱、渴欲飲水、小便不利者主之。又曰∶少陰病，下利六七日、咳而嘔渴、心煩、不得眠者主之。夫少陰病者，脈微細、但欲寐也。又曰∶欲吐不吐、心煩、但欲寐、五六日、自利而渴者。是雖今見此少陰本證，若其人有血證，則心煩不能眠也。故見其下血，而后施此方，則未嘗有不差者。若不見其血下，則雖屢施此方，亦未嘗見奏其功者，數試數驗，不可不知矣。
【辨誤】
阿膠，后世有補血之說。然今讀諸家本草，其所主治，皆是在于治瘀血也。凡久年咳嗽、赤白痢下下血、吐血、咯血、衄血、嘔血、老人大便秘結、或小便淋瀝、及見血、婦人經水諸變、妊娠之病，無不屬瘀血者。古方既然，后世諸方，皆然宜矣。今醫見之，謂之補血藥。
雖然，以余觀之，謂之化血而可也。何以言之？則阿膠配之豬苓、澤瀉、滑石，則瀉瘀血于小便；配之大黃、甘遂則下瘀血于大便；配之黃芩、黃連，則除瘀血心中煩者；配之甘草、黃柏、秦皮、白頭翁，則治瘀血熱利下重者；配之當歸、芎 、地黃、芍藥、艾葉，則止瘀血腹中 痛者；配之術、附子、黃土，則治瘀血惡寒、小便不利者。由此觀之，則豈謂之補血可乎？后世皆見其枝葉，而不知其根本。醫之所以誤治者不亦宜乎？
【品考】
阿膠以阿縣所制者為名。今華舶來之物數品，入藥當以黃透如琥珀色為上品。或光黑如漆，不作皮臭者為良。若真物難得，則此邦皮膠黃透，夏月不濕軟者可權用。
《本草乘雅半偈》：阿膠
（本經上品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久服輕身，
【核】曰∶東阿井，在山東兗州府陽谷縣，東北六十里，即古之東阿縣也。水經注云∶東阿井大如輪，深六七丈，水性下趨，質清且重，歲常煮膠以貢。煮法∶必取烏驢皮，刮凈去毛，急流水中浸七日，入瓷鍋內，漸增阿井水，煮三日夜則皮化，濾清再煮稠，貯盆中乃集爾。冬月易干，其色深綠，且明燥輕脆，味淡而甘，亦須陳久，方堪入藥。設用牛皮，及黃膠
【 】曰∶取義在水，仍存井名。膠者，已成之質也。一名傅致，如言傅會致使。會之始至也或云濟水所注，蓋濟為楚，隱則伏流，顯則正出，正出者涌出也。與阿水質之清重，性之下趨，似不相符，難考其所從來矣。驢力在臚。臚，腹前也。亦黑也，皮也。顧力在臚，色專者黑，精專者皮耳。緣水性之下趨，協皮革之外衛，藉火力以成土化，從下者上，從外者內矣。雖轉甘平，仍含本有咸寒，故走血以主內崩，此衛不將營，營將安傅乎。乃至形藏失其濡潤，遂成藏之五勞，形之六極，以及四肢經隧，或涸或污，酸且痛也。陰不足，則陽下陷。陽不足，則陰上乘。上乘下陷，故灑淅惡寒，輒復發熱如瘧狀。下血即血崩，血濡則胎固，專言心腹腰腹者，驢力在臚故也。經云∶陰者藏精而起亟，陽者衛外而為固，阿膠兩得之矣。
（緣水性之下趨，協皮革之外衛，藉火力以成土化。正所謂傅會致使，會之使至也。
從下者上，指下趨之水，藉火力而上炎。從外者內，指外衛之皮革，藉火力而內向。外之合內，下之從上，中黃之位乎。）
《本草圖經》：阿膠
阿膠（圖缺），出東平郡，煮牛皮作之，出東阿，故名阿膠。今鄆州皆能作之，以阿縣城北井水作煮為真。造之，用阿井水煎烏驢皮，如常煎膠法。其井官禁，真膠極難得，都下貨者甚多，恐非真。尋方書所說∶所以勝諸膠者，大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。《廣濟方》療攤緩風及諸風手腳不遂，腰腳無力者，驢皮膠炙令微起，先煮蔥豉粥一升，別貯，又以水一升，煮香豉二合，去滓，內膠，更煮六、七沸，膠烊如餳，頓服之。及暖，吃前蔥豉粥任意多少；如冷吃，令人嘔逆。頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄，得蠟、黃連尤佳。《續傳信方》著張仲景調氣方云∶治赤白痢，無問遠近，小腹 痛不可忍，出入無常，下重痛悶，每發面青，手足俱變者。黃連一兩去毛，好膠手許大，碎蠟如彈子大，三味以水一大升，先煎膠令散，次下蠟，又煎令散，即下黃連末，攪相和，分為三服，惟須熱吃，冷即難吃，神妙。
此膠功用，皆謂今之阿膠也。故陳藏器云∶諸膠皆能療風，止泄，補虛，而驢皮膠主風為最。又今時方家用黃明膠，多是牛皮。《本經》阿膠亦用牛皮，是二皮亦通用。然今牛皮膠制作不甚精，但以膠物者，不堪藥用之。當以鹿角所煎者，而鹿角膠，《本經》自謂之白膠，云出云中。今處處皆得其法，可以作之。但功倍勞于牛膠，故鮮有真者，非自制造，恐多偽耳。
《長沙藥解》：阿膠
【本經】味甘平。主心腹，內崩，勞極，灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服輕身益氣，一名傅致膠。
味平，入足厥陰肝經。養陰榮木，補血滋肝，止胞胎之阻疼，收經脈之陷漏，最清厥陰之風燥，善調乙木之疏泄。
《金匱》膠艾湯，阿膠二兩，干地黃六兩，芍藥四兩，當歸三兩，芎?二兩，甘草二兩，艾葉三兩。治妊娠胞阻，腹痛下血。以乙木不達，侵克己土，是以腹痛。乙木郁陷，而生風燥，疏?泄失藏，是以下血。膠、地、歸、芍，養血而清風燥，甘草補中而緩迫急，芎疏木而達遏郁，艾葉暖血而回陷漏也。
膠姜湯，阿膠、干姜。原方闕載，今擬加甘草、大棗、生姜、桂枝。治婦人經脈陷下，滴漏墨色。以脾腎陽虧，風木郁陷，經寒血漏，色敗而黑。阿膠滋風木而止疏泄，干姜溫經脈而收陷漏也。
乙木生于癸水而長于己土，水溫土燥，則木達而血升，水寒土濕，則木郁而血陷。木氣抑遏，不得發揚，于是怫郁而生風燥。凡諸腹痛里急，崩漏淋利之證，無不以此。
風木之性，專于疏泄，泄而未遂，則梗澀不行，泄而太過，則注傾而下。阿膠息風潤燥，養血滋陰，豬苓、方在豬苓。薯蕷、方在薯蕷。黃土、方在黃土。溫經、方在茱萸。白頭翁、方在白頭翁。炙甘草、方在甘草。鱉甲煎、方在鱉甲。黃連阿膠、方在黃連。大黃甘遂方在大黃。諸方皆用之，以滋乙木之風燥也。其性滋潤凝滯，最敗脾胃而滑大腸，陽衰土濕，飲食不消，脹滿溏滑之家，甚不相宜。必不得已，當輔以姜、桂、二苓之類。
蛤粉炒，研用。