自序

粵自神農嘗草木．著本草經．創始醫道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鵲秦和．漢興有太倉公張仲景．考方域之異宜．辨藥品之真偽．按陰陽五行君臣佐使之理．著書立說．以羽翼本經．魏晉以來．校修補注者．魏有李當之．梁有陶宏景．北齊有徐之才．唐有蘇恭．孫思邈．陳藏器．宋有劉翰．掌禹錫．唐慎微．寇宗 ．金元之間．有張劉李朱．皆其最著者也．但名作雖多．惜無善本．逮有明李時珍出．采輯藥品千九百種．綜核群籍．八百余家．集諸家之大成．著本草綱目一書．誠為廣大精微．盡善盡美．但初學人讀之．一如望洋觀海．即窮經皓首．亦無所折衷．其余之簡便者．如備要．如從新．固能由博返約．但皆以所屬之性味．所入之臟腑．有毒無毒列之于前．記誦之難．無有甚于此者．（成）學醫二十余年．力購本草數十家．朝夕研究．以為業醫者．若不先明藥之性味．氣之濃薄．質之寒溫．雖博覽群書．知方知病．而不知藥之性．其不致運用乖方．而草菅人命者幾希矣．故遇有一物之性味功用．確切不移．能與病相當而取效者．則每味擬一二聯或五六聯．置之案頭．數年來積成五百余品．刪繁去復．編為排偶俚言．將各物性味所入所治．參差前后．不使學人混淆難誦．書成．仿李東垣指掌．陳嘉謨蒙筌之意．顏之曰本草便讀．亦非敢以管窺蠡測之見．與先哲爭衡也．不過欲引進后學．譬如行遠必自邇．登高必自卑耳．至其中詞句之不雅．對仗之不工．一則緣（成）之學業未深．短于文墨．一則限于藥品之性味主治．恐失本真．谫陋之由．實有所自．定知當世高明君子．必有起而正之者．故特序其原始如此．

光緒丁亥孟夏武進張秉成兆嘉氏自序于存誠堂